Иерей Роман Павлов

http://iasidnev.livejournal.com/292254.html

(deleted comment)

From:

По отношению к своим собратьям, к верным, к православным архиереям, это недопустимо. По отношению к внешним, это нормальная практика для Греции и Кипра. Судится у внешних с внешними не является предосудительным. Или ты считаешь, что если епископа ограбят, то он не должен обращаться в полицию?

From:

Смотря зачем, т.е если речь идёт о похищении вверенного епископу церковного имущества, то не только может, но и должен инициировать розыск преступников. Если же украли его личное имущество, то значит оно было лишним. Будучи не только ограблен, но изрядно избит, преп. Серафим Саровский в полицию не обращался, а когда виновных нашли, умолял власти их простить.

From:

Если Церковь, Епископы, попы и моряне потребовала от Епископа подать в суд, то он должен проявить послушание. Потому что речь идет не об оскорблении личного достоинства и чести, а о репутации Церкви. Человек совершил уголовное преступление. Оставить это безнаказанным, значит потакать его дальнейшим беззакониям.

From:

Ты меня всё больше изумляешь... Каноны запрещают епископу разрешать церковные дела в мирских судах (тем более, что ваш митрополит ограблен не был), и никакие "Церковь, Епископы, попы и моряне" ничего подобного требовать от епископа не вправе, ведь речь тут вовсе не в защите церковных интересов, а во мнимом поругании чести конкретного архиерея. По такой исковерканной логике и римлянин Апостол Павел должен был бы не Еввангелие проповедовать, а, прости Господи, по судам римским таскаться.

From:

chuzoy283.livejournal.com

Cepaфим саровский - монах-отшельник. Это отличает от архиерея, который должен заботиться не о своем, а о церковном. В российской империи в случае нападения на церковь тоже звали полицию. Это в советской стране мы в большинстве случаев так поступать не можем.

From:

Ваш митрополит и тот, с кем он тяжбу затеял, оба, стало быть, "внешние"? Тогда, дорогая редакция, я просто охреневаю от "практики Греции и Кипра"...

From:

Нездоровая тяга отца Афедрония Сиднева давно уже известна.

засвербил педогогон
у попа под рясой
ищет Сиднев афедрон
как собака мясо

Как сказал бы епископ Мартын "вынюхивает" афедроны.

Тут понимать нечего: от кирикитов уходят люди, возвращаются в Церковь в Греции и на Кипре. Вот отец Афедроний и истерит. У меня есть видеозапись хиротонии. Все это чушь кирикитская. Обычная кирикитская ботва. У меня есть что сказать про бывшего сявщенника Михаила Иоанну, но публиковать такие вещи неприлично. Посмотрим, что он скажет в суде :) Разве трудно догадаться на что они в данном случае реагируют? Кирикиты потерпели фиаско в Греции и на Кипре, а теперь от них будут уходить люди из созданных ими юрисдикций в России и на Украине.. Особенно, когда они внедрили безумную румынскую практику перекрещивания крещеных.

From:

Пусть "кирикиты" мусолят педогоны, афедроны и аэродромы, я, собственно, о другом спрашивал - об обращении православного епископа в гражданский суд за "защитой епископской чести". Это правда?

From:

upor-rogom.livejournal.com

Две цитаты из меморандума:
"Тем не менее, их церковная юрисдикция, то есть РПЦЗ, к которой они относятся, совершила в прошлом многие серьезные церковные погрешности и многие акты антиканоничного характера с катастрофическими последствиями, иные из которых мы знаем хорошо, а некоторые нам неизвестны".
"Все вышеперечисленное – это только то, что нам известно, а сколько еще того, о чем мы, к сожалению, не знаем".

Не выясниться ли со временем что-то аналогичное (или совсем непредсказуемое) из истории Церкви Кипра, чего мы сейчас не знаем?
Как показывает практика контактов русских ИПХ с греческими, грекам на самом деле есть чем удивить нас (и в мелочах и по-крупному).

From:

Услышать что-либо дурное в наш адрес Вы можете только со стороны иерея Афедрония Сиднева и его единоверцев.

From:

Я думал, это в "преступной РПЦЗ" (цитата из вашего "любвеобильного" меморандума №2) проблемы, но не знаю, что и сказать.... Разве что снова вспомнить о предреченном греческом лукавстве. Кстати, зачем тебе понадобилось наводить тень на плетень, общались вы с о.Тихоном и мною в Москве, и с о. Павлом Симаковым в Питере. Какая тут может быть тайна? Только нам вы ни словом не обмолвились о начатых ранее питерских переговорах, как и о том, что они закончились ничем.

From:

С о. Павлом Симаковым я общался года два назад в Москве. Это были не переговоры, а просто консультации. Людям, с которыми я общался последнее время, я, так же как и вам, обещал конфиденциальность. Что и соблюдаю.
Словосочетание "преступная РПЦЗ" в меморандуме нет. Преступления РПЦЗ названы, а объявление всей РПЦЗ отсутствует.

From:

Ну ты даёшь! Преступления названы, а совершившая их, по-вашему мнению, организация преступной не является :)

From:

Преступления бывают у всех. Нет человека без греха. РПЦЗ всегда имела и имеет возможность очистится от носителей преступлений или недвусмысленно выразить свое отношение к былым преступным деяниям внутренних врагов РПЦЗ.

From:

Из всех лукавых греков, как показывает практика, "русские греки" лукавее всех... Вы РПЦз вцелом обвинили в преступлениях (прочти вашу "эпистолу"), не умея или не желая правильно изложить собственные мысли, вы частные случаи из жизни отдельных членов Церкви приписали ВСЕЙ РПЦз, а теперь ты мне лепечешь нечто невразумительное... Курам насмех!

From:

Бывший священник, о котором ты спрашивал о. Афедрония, не только не возглашал анаксиос на иерейской хиротонии, но, напротив сам вел его к престолу на диаконской и иерейских хиротониях и провозглашал аксиос и еще книжку подарил со своей подписью. А когда Кирик его купил, он стал клеветать. Причем выбрал клевету довольно забавную. Наш Архиерей был чемпионом Кипра по восточным единобоствам, работал тренером спецназа. Не надо объяснять, как спецназовцы относятся к пидарасам? :) Ради предотвращения конфликтов все должно решаться цивилизованно.
Что касается РПЦЗ, то я не хочу писать отсебятину. Есть меморандум. Если есть вопросы по-существу, могу ответить.

From:

Ага, вы там ещё "бои без канонов" между митрополитами начните для полного завершения картины.... Дурдом.

From:

А когда Кирик его купил

Полная брехня...
Никаких отношений Вл.Кирик к Кипру на момент обращения к нему верующих Кипра не имел... Именно киприоты обратились к Вл.Кирику, убедившись, что Синод Николая не намерен ничего решать относительно Севастиана.
Да и чем Кирику покупать-то :) Воздухом разве...

From:

"Никаких отношений Вл.Кирик к Кипру на момент обращения к нему верующих Кипра не имел..."

Как не имел? А от какого синода Ваш вл.Кирик отпочковался, или с Луны прилетел?

From:

Владыка Кирик не признал избрания митр.Пирейского Николая во Архиепископа Афинского при наличии живого Архиепископа Афинского Андрея. В греческой Церкви ИПХ епископ Афинский является главой Церкви.
И по этой причине и многим другим Вл.Кирик заявил, что ограждает себя и свою паству от Николая и единомысленных с ним.
Что касается Кипрской Церкви ИПХ то ее на тот момент возгляавлял митр.Епифаний. Вл.Кирик не имел отношения к нему так как являлся епископом Церкви Греции, а не Кипра, хотя Епифаний был в общении с Синодом Арх.Николая (который находился в Греции).

From:

Мнение Архиепископа Андрея о Кирике: http://vertograd.livejournal.com/20986.html?mode=reply

Заявленіе Архіепископа Андрея объ отставкђ 5 февраля 2003 г.: http://churchdocs.blogspot.com/2006/03/5-2003_26.html

From:

От лица немощного Арх.Андрея, также как и от лица митр.Виталия какой только лабуды не было.
У нас есть люди, которые ухаживали за Арх.Андреем его последние годы и которые могут свидетельствовать, что с ним творили николаиты в последние дни его жизни.

From:

Ради предотвращения конфликтов все должно решаться цивилизованно.

Все и будет решаться в гражданском суде цивилизованно как хочет Севастиан.

From: