О некоторых членах РПЦЗ. Библейское. Великопостное.

[pop_roman]

По дореволюционной табели о рангах епископ - это что-то типа генерала. Но тут, похоже, речь идет о поручике Ржевском, смиренно принявшем постриг и призванным пасти необрезанное стадо..
Еп. Мартин на этом фоне выглядит суровым, необрезанным консерватором.

Новый же хам смеётся над необрезанным членом своего духовного отца и это новое хамство, обрезанного хама, во много раз страшнее древнего необрезанного хамства.


Образное, яркое, сочное описание "дебошей, которые устраивал Ной" (да еще и обрезанный), это новое, свежее слово в библеистике. Прям стихира.


Нашъ комиссаръ вашего комиссара перекомиссаритъ, перевыкомиссаритъ

Comments

[p-alexey.livejournal.com]

Печально это видеть и слышать. Нужно сугубо за них всех молиться, причем поименно. А им самим нужно какое-то время помолчать, хоть до конца Поста и подумать к чему эта заварушка вообще и к чему она может привести.

[e-dikiy.livejournal.com]

обрезанный - ок.

[vetkovec.livejournal.com]

По этому поводу можно процитировать такое высказывание Дмитрия С. с староверского форума:
"Известный папа извращенец Александр Борджиа до своей кончины священнодействовал и его признавали как папу, однако, это не помогало ему изменить свою мнение и репутацию. В истории староверия тоже были епископы-педерасты, например, епископ Феоген Измаильский. Его тоже защищал митрополит, однако в конце концов членосос был лишен кафедры потому что с каждым годом от него отворачивалось все большее число людей.

"Перед праздником Благовещения 1930 года Феоген приехал в Измаил и хотел пойти в Никольскую церковь служить. Но старообрядцы, узнав об этом, обступили кругом церковь. Когда Феоген пришел, его не пустили в церковь. Тогда он пошел, взял жандармов человек двенадцать, прибыл и префект.

Но народ сказал: "Умрем, а не пустим Феогена в церковь, потому что он осквернит нашу церковь своим присутствием... И так как Феоген не уехал, то церковь не отперли, и она стояла без богослужения весь праздник Благовещения".

Данное происшествие не было единичным, и Освященный собор, состоявшийся в 1931 году в Яссах, вынес в связи с этим особое постановление, которое можно назвать "либерально-демократическим". Феоген не был лишен сана, как требовалось древними церковными канонами, а лишь запрещен на год, причем возможность его служения после этого была прямо увязана с желанием народа, хотя бы и только прихожан отдельных храмов, иметь такого служителя.
В мае 1932-го съезд старообрядцев Измаильской епархии решил "не считать епископа Феогена своим епископом совершенно".
взято с форума

[vitusg.livejournal.com]

А в канонах за подобный показ "доказательств" есть наказание?
И если хотя в бы в РФ приходы обратились по канонам с письмами на Синод, то толк был бы. Опыт есть к сожалению. Все возмущаются "временному положению" и пишет с протестом только один приход. Не ужели везде в приходах игроки в РПЦЗ(по о.Роману)? Вряд ли . Старые поганые совдеповские времена вспоминаются! Возмущайся не возмущайся всё равно не исправишь. Вот и возмущаются все по привычке на кухне( т.е. на приходах у себя) только.
Теперь кто и хотел присоединиться подождут. Портал-кредо как всегда подсуетилось. Спасибо хоть ещё консервативным осколком РПЦЗ считает