pop_roman: (Default)
[personal profile] pop_roman
перевыкомиссарит!" (с)

Не смешно, не грустно. Жутковато. Фантасмагорические шутки о переводе церковных текстов на арго постепенно начинают проявляться в реальной жизни. Причем светлый и оптимистический пример с нищими духом ("ништяк прокинутым по понятиям"(с)) затмевается тяжелым слогом архиерея-диссидента.

Разумеется, это его право на трансляцию своего личного концентированного страдания. Передачу этого страдания в умы и сердца овечек, которых он пасет в своей епархии. Радостное "Аксиосъ!" из уст невинного стада дало ему возможность быть пастырем. Не знаю, была ли соблюдена каноническая процедура при выборе народом церковным (кроме женщин и детей) ставленников на кафедру этой епархии. Сейчас, для внешних, это имеет значение умозрительное, а свои задумались о том что происходит с больным.. Он "скорее жив" или "скорее мертв"? Речь не об умствующем епископе, тут другое - организм отторгает Каноны, как нечто инородное. Говорят, что каков поп, таков и приход, каков епископ, такова и епархия. Время покажет, проглотит приход эту псевдоцерковную ахинею и будет все дальше и дальше от канонического сознания или отторгнет духовную мутацию.. Пока можно говорить о разрушительном действии деканонизации РПЦЗ.

Я не поклонник о. Тихона (Козушина), с моей т. зр. у него и его окружения проявляется избыток либерализма, который контрастирует со взглядами и делами некоторых ушедших в мир иной Архипастырей РПЦЗ. Однако, вот этот документ (касающийся о. Тихона) удручает больше, чем площадная стилистика "Великопостного" владыки.
"мне звонил Владыка Мартин и сказал, что он принимает решение о снятии сана с отца Тихона Козушина, за то, что он, не имея на то причин, отказался поминать правящего епископа на основании претензий, не связанных с нарушением им Канонических Правил вероучительного характера, ибо только эта причина разрыва молитвенного общения с епископом могла бы быть оправданной. Детонатором бунта о. Тихона (вместе с ним фигурирует Костя Рябчихин) против еп. Мартина стало, если не ошибаюсь, обращение владыки к епископату РПЦЗ принять решение об Анафематствовании в день Торжества православия основателей и вождей коммунизма."

Насколько я помню, снятие сана предваряется судом попа-нарушителя тремя архиереями. И, если молодой архиерей, энергично, с сиверсовским постмодерновым подходом (только, постмодерновая составляющая, в отличии от Сиверса, всерьез) нарушает Каноны не на словах, а на деле.. Хм, - это не вызывает смех. Напротив, становится не по себе, когда вспоминаешь о живых людях, которые втянуты в его бред в качестве участников. И это касается не только о. Козушина, который, якобы извергнут из сана архиереем извергнутым из здравомыслия. Это отравляет и других людей: попов, мирских.. Про епископов сотворивших себе подобного собрата, умолчу..

Кстати, второй документ ("О Г Р А Н И Ц А Х Ц Е Р К В И и благодатности церковных сообществ Проект декларации участников Пастырского Совещания в качестве рабочего материала для выработки Соборного определения РПЦЗ по означенному вопросу") говорит о проблемах великопостного владыки в догматике и (О мой мозгЪ!) является действенным развитием канонического и психического хаоса пожирающего остатки РПЦЗ. Не берусь подробно разбирать этот документ, не хочется тратить времени на этот бессистемный и болезненный бред. Сочувствую чадам РПЦЗ, которым придется волей-неволей заняться подробным разбором этого знаменательного "богословского" опуса.

P.S. Приходят комментарии с обстоятельными объяснениями жизненного пути еп. Мартина. С моей т. зр., эти вопросы являются внутренним делом РПЦЗ, ее иерархии и народа. Поэтому, я не считаю для себя корректным раскрывать эти комментарии.

Re: Анаксиос из Франции

Date: 2011-03-05 09:45 pm (UTC)
From: [identity profile] pop-roman.livejournal.com
То, что священник или епископ ссылается на философов, в этом нет ничего плохого. Но, если его работы представляют собой болезненный бред - это печально. На кого бы он при этом не ссылался: хоть на философов, хоть на Отцов Церкви, хоть на передовицу из районной газеты.

Re: Анаксиос из Франции

Date: 2011-03-06 01:17 pm (UTC)
From: [identity profile] robert-gray.livejournal.com
Вл. Кассиан как раз из зилотов, если хотите. Он к докладу того же о. Константина отнесся с большим пониманием. От. Эммануил сейчас поминает непосредственно Вл. Владимира и ему подчиняется. Отмечу, что такой путь для о. Эммануила предложил сам Вл. Кассиан.

Re: Анаксиос из Франции

Date: 2011-03-06 01:23 pm (UTC)
From: [identity profile] robert-gray.livejournal.com
Ну и если говорить про Западную Европу, то там о. Эммануил - это исключение, не правило. У запрещенного о. Вениаимина публиковались эти протесты - и они весьма и весьма голословны. А верить всему просто потому что это говорят "маститые белые столпы" типа о. Вениамина и его подручного о. Николая - это не серьезно. Тем более, что о. Сергия ставить хотели и ранее во Епископа. Просто надо понимать, что после смерти Митрополита Виталия у нас еще происходит процесс становления на ноги в административном плане, и далеко не все удается. Это тяжело, но ничего тут не попишешь.

Re: Анаксиос из Франции

Date: 2011-03-06 01:32 pm (UTC)
From: [identity profile] pop-roman.livejournal.com
Да, административное становление может быть тяжким периодом.. Не буду размышлять "вслух", чтобы Вы не восприняли это в качестве навязчивых советов :)

Про суд

Date: 2011-03-06 01:33 pm (UTC)
From: [identity profile] robert-gray.livejournal.com
Нет никакого суда у Еп. Кассиана с марсельским приходом. Приход поддерживает Владыку. На храм и квартиру имеет притязания группа сторонников о. Вениамина, группа совсем не большая. Не все даже живут во Франции, но именуют себя членами прихода. Их основная цель - отсудить помещения а потом их продать. К ним назначен такой о. Алексей. Он живет в Португалии. И за время этого дела (насколько мне известно, но могу и ошибиться) он ни разу не служил с этими людьми Литургии в Марселе. Вот так выглядит это дело в реальности.

От. Роман, если не трудно, напишите мне, а то я потерял Ваш адрес.

Re: Про суд

Date: 2011-03-06 11:04 pm (UTC)
From: [identity profile] pop-roman.livejournal.com
"Квартирный вопрос" испортил не только москвичей.. :)

Написал.

Re: Про суд

Date: 2011-03-07 08:20 pm (UTC)
From: [identity profile] maslak-v-a.livejournal.com
О. Алексея, переселившегося из Москвы в Португалию в 2006г., - Вы можете знать лично. По крайней мере, он мне о Вас говорил тогда.

Re: Про суд

Date: 2011-03-07 08:27 pm (UTC)
From: [identity profile] pop-roman.livejournal.com
Да, я его знаю лично.

Статистика

Date: 2011-03-08 06:59 pm (UTC)
From: [identity profile] maslak-v-a.livejournal.com
///Ну и если говорить про Западную Европу, то там о. Эммануил - это исключение, не правило.///

исключение из правил - это когда 1 из 100, а не 1 из 2.

Re: Статистика

Date: 2011-03-08 07:07 pm (UTC)
From: [identity profile] pop-roman.livejournal.com
Там на всю Францию 2 священника?

Re: Статистика

Date: 2011-03-09 10:55 am (UTC)
From: [identity profile] maslak-v-a.livejournal.com
На всю Западную Европу - всего двое: Георгий Схиладзе (Парижская обл.) и Эмануил Башев (Тулуза).
Был третий (Марсель), но стал епископом.

Re: Статистика

Date: 2011-03-10 07:02 am (UTC)
From: [identity profile] robert-gray.livejournal.com
От. Стефан из Болгарии еще. Сейчас двое, это да. От. Георгий и от. Стефан. И четыре чтеца.

Re: Анаксиос из Франции

Date: 2011-03-06 01:27 pm (UTC)
From: [identity profile] pop-roman.livejournal.com
Дай Бог ему мудрости и терпения.

Простите меня грешного.

Profile

pop_roman: (Default)
Иерей Роман Павлов

August 2011

S M T W T F S
  1234 56
7 8910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 9th, 2025 10:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios