Из переписки
May. 15th, 2011 03:08 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pop_romanПрислал мне тут один очень уважаемый нами человек письмо:
"...обсуждение наводит на одну интересную мысль: http://roman-i-darija.livejournal.com/10257.html
У этой истории имеется двойное дно. Румыны со своей упертой оголтелостью требуют от кирикитов привести практику чиноприема в соответствии с их практикой. Румынская иерархия в кирикитской системе находятся в положении которое дает им возможность диктовать грекам-кирикитам свои условия. Их человек возглавляет кирикитов на Кипре, они имеют влияние на митр. Серафима и в конце концов их большинство, как о том свидетельствует отец Андрей Сиднев. Из-за этого понадобилось кирикитам вести с румынами "двойную бухгалтерию". Румыны, народ простой и византийских тонкостей не понимают. Кирикиты сделали на соборе вид, что подписали решение о единой практике приема всех подряд через крещение. Но версия того, что это именно "решение" существует только для румын. Отсюда и подписи под документами (если они конечно были). А между собой кирикиты договорились называть это "проектом" и тихонечко спустить дело на тормозах. А там или с румынами разойдутся или румыны будут смотреть сквозь пальцы на кирикитский либерализм. Но не тут-то было. Кирикиты не учли того, что румыны хотят этого настоятельно, это их вера, как подчеркивает это отец Андрей Сиднев. Вот потому-то они постепенно и внедряют своих агентов на места. Для того, чтобы внедрять в церковную жизнь свою практику и проверять, как она выполняется. Селяне-румыны оказались не так просты, как это показалось горе-богословам-кирикитам. Двойная бухгалтерия не пройдет. И сохранить хорошую мину при плохой игре не получится.."
"...обсуждение наводит на одну интересную мысль: http://roman-i-darija.livejournal.com/10257.html
У этой истории имеется двойное дно. Румыны со своей упертой оголтелостью требуют от кирикитов привести практику чиноприема в соответствии с их практикой. Румынская иерархия в кирикитской системе находятся в положении которое дает им возможность диктовать грекам-кирикитам свои условия. Их человек возглавляет кирикитов на Кипре, они имеют влияние на митр. Серафима и в конце концов их большинство, как о том свидетельствует отец Андрей Сиднев. Из-за этого понадобилось кирикитам вести с румынами "двойную бухгалтерию". Румыны, народ простой и византийских тонкостей не понимают. Кирикиты сделали на соборе вид, что подписали решение о единой практике приема всех подряд через крещение. Но версия того, что это именно "решение" существует только для румын. Отсюда и подписи под документами (если они конечно были). А между собой кирикиты договорились называть это "проектом" и тихонечко спустить дело на тормозах. А там или с румынами разойдутся или румыны будут смотреть сквозь пальцы на кирикитский либерализм. Но не тут-то было. Кирикиты не учли того, что румыны хотят этого настоятельно, это их вера, как подчеркивает это отец Андрей Сиднев. Вот потому-то они постепенно и внедряют своих агентов на места. Для того, чтобы внедрять в церковную жизнь свою практику и проверять, как она выполняется. Селяне-румыны оказались не так просты, как это показалось горе-богословам-кирикитам. Двойная бухгалтерия не пройдет. И сохранить хорошую мину при плохой игре не получится.."
