Feb. 13th, 2010

pop_roman: (Default)
"...на трех из десяти тыкв, которые вырастила 77-летняя Надежда Кушнирчук, появились кресты. Жители села осмотрели дары природы и пришли к выводу: кресты на тыквах - не дело рук человека.."


Мне попадалось изображение креста на камне. На скале в абхазских горах. Мы со спутником подходили к этому почитаемому месту помолиться. На обратном пути выяснилось, что тропинка ведущая к этому камню еще не разминирована..
Не понимаю, зачем вырезанные на тыкве кресты преподносить в качестве чуда?
17.91 КБ
Наверное геологи могут объяснить подобные явления на камне, но от этого объяснения место не оскудевает от паломников. Не смотря на мины. )
pop_roman: (Default)


"..африканца выставили из Введенского храма, "сказав ему, что он еретик, поскольку новостильник, и поэтому не должен причащаться в этом монастыре, а если он причастится, то осквернит Святые Тайны".. ..Ранее они атаковали группу греческих паломников, "вытолкав их с территории монастыря вениками и швабрами" и при этом уронив на землю афинского архимандрита.."
Очень забавно: по отработанным на еретической диомидовщине технологиям пытаются дискредитировать старостильников. По счастью, у старостильников, женщинам в голову не придет дикая мысль кидаться с комсомольским азартом на людей. К какой бы юрисдикции эти люди не принадлежали. Да еще со швабрами: клинический случай агрессивной сергианщины консервативного розливу.

В отличии от этих "ревнительниц" только старого стиля (и не более того), сознание истинно-православных старостильников соориентировано на жизнь по Евангелию, соблюдение Заповедей Божиих и Правил Церкви. И прежде всего на любви к Богу и ближнему. Независимо от его цвета кожи и отношения к Цезарю или папе Григорию.

Конечно же новостильника не допустят до Евхаристии в старостильном храме, но нужно поискать такого новостильника, которому придет в голову ломиться к причастию у старостильников. Тут же вполне нормальная, законная ситуация: паломники хотели причаститься в храме, чье священноначалие имеет полное евхаристическое общение с новостильными церквами. Представляю, какие "благодатные" чувства и "приятные" воспоминания у бедных людей приехавших за тридевять земель помолиться со своими русскими единоверцами на святом месте...

Удивительно, что "ревнительницы" не "бьют швабрами" своих архиереев, которые находятся в общении с новостильниками..

pop_roman: (Default)
"Закопай шкуру гиппопотама посредине усадьбы, и молния туда не упадет" (c)

pop_roman: (Default)
"...А я рад, что патриархом стал Кирилл. Он умный, талантливый, обаятельный, образованный и харизматичный. У него рэсурсЪ. Он собрал вокруг себя незаурядных людей, он умело манипулирует дураками, он изящно пристегнул к МП лавровскую эРПэЦэЗэ, он проводит перестройку РПЦ МП на свой лад. Он вскрыл православный абсцесс на некоторых членах.. ..Он готов бороться с сепсисом в теле церковном.. Он скромный. Если почитать, как жили патриархи в древности, то его скромность сопоставима со сталинской скромностью - только то, что нужно для дела. Милостью Божией в РПЦ МП появился такой патриарх. Его первосвятительство, которое уже становится новой эпохой, приведет РПЦ МП к необратимым изменениям..

..Уже сейчас видно, что происходит расслоение, ректификация, как среди отцов, так и среди чад в МП. Кто любит потрындеть - трындит велегласно. Разнообразные конференции, круглые столы, квадратные, прямоугольные.. Геометрия столов не оставляет равнодушным никого: "ни эллина, ни иудея". МиссионЭры ратуют за качественные пропагандистские инструменты. Поскольку пропаганда христианской любви и жизни по Евангелию, да еще при господдержке - весьма прибыльное дело. Ничего личного - только бизнес. Пропаганда Христа в православной обертке оптом и в розницу. Бывает и отсутствие взаимопонимания между фракциями миссионЭров. Это обязательно нужно обсасывать публично. У православных пропагандистов (в см. миссионЭров) отношение к своей церкви, как "к матери, которую они публично насилуют". (с) Ведь для этого процесса не нужно любви. Достаточно желания. М.б. оглашаемым этот процесс придется по душе..

..Штрихнутые оштриху.. в общем, штрихуют себе помаленьку в ожидании своего кумира - Антихриста. И вышибают из своих зомби остатки любви - страх превыше всего. Разумеется, не страх Божий, а страх перед сим миром. Гоняют негров-новостильников швабрами и непонятно, что важней для их веры: то, что он негр или то, что новостильник. То, что иерархи, властью которых они получают причастие, находятся в полном евхаристическом общении с новостильниками, это "мп-зилотов" не волнует. Что позволено иерархам-новостильникам, то непозволительно "неграм с новостильными копытами". Ожидание Антихриста, как тяжелый наркотик - не дает увидеть пришедшего Христа..

..Комсомольцы вернулись на свою пятиконечную блевотину. Теперь это называется "православная вера"..

..Тяжкая доля выпала сегодняшнему энергичному первоиерарху. Намного сложнее, чем Сергию (Страгородскому). Тому нужно было только предать Церковь на растерзание коммунистам и комсомольцам (пардон - "сохранить"), создать из обновленцев новую структуру и преподнести советскому народу в качестве "Матери-Церкви" (которую можно насиловать). У тогдашних сергиан была искренняя вера, что они "спасают Церковь", что они идут на подвиг, прикрывают своей душой ("за други") коммунистический пентакль вечного огня.. Для "спасения Церкви" им было необходимо соблазнить малых сих и самопожертвенно принять "жернов обетованный"..

..А патриарху Кириллу нужно со всей этой шушерой жить. Нужно терпеть штрихнутых с метлами, терпеть разборки интеллектуалов, терпеть бородатых жлобов с нашивками и флагами. Терпеть гнилостный запах паленой водки из их якобы русского рта... Мудро, "с прищуром" реагировать на представителей контркультуры и пытаться понять, кто это такие и что они тут делают? Как найти гармоничное сочетание между страхом и желанием? Да еще, чтобы это состояние сознания называлось "православной верой".. А власти? Как объяснить властям, что они "переменная величина" в отличии от постоянности белого куколя? Почему-то мне кажется, что все у него получится. Будет Россия, как Италия, только со своими терминологическими ньюансами: 90% атеистов, которые называют себя православными христианами. А православные абортэссы?.. ..Великая Держава, богатая страна. Расстреляла прошлое из пулемета и нагло ждет от будущего не пушечный залп, а Рай на земле.. ..И в этой активной протоплазме патриарху Кириллу приходится нести тяжкий крест первосвятительского служения..

..значит будет раскол в РПЦ МП, который начнется не от священноначалия и духовенства, а от мирских. Тех, которые сейчас молодые и искренние, которые разочаруются в "мозгофачных миссионЭрах" и поворотятся в сторону...

..и не утомляйте меня сухими, бездушными проповедями о покаянии.."


Ко всему прочему: милостью Божiей, мавзолей долженъ быть уничтоженъ
pop_roman: (Default)
Святая дева Евфрасия происходила из города Никомидии, и жила в царствование императора Максимиана. Она была знатного рода, прекрасна собою, благочестива и служила Христу. Во время гонения на христиан, была схвачена идолопоклонниками и святая Евфрасия и была принуждаема принести жертву бесам. Когда она отказалась повиноваться, то ее стали жестоко бить; но она претерпела побои. После мучений святую Евфрасию отдали для осквернения одному варвару, который, взяв ее, привел в свой дом. Святая непрестанно молилась Христу Господу, дабы Он сохранил ее невредимою. И вот, когда нечестивый варвар привел святую в спальную комнату, Евфрасия стала просить его, чтобы он подождал недолгое время, обещая дать ему некоторое чудодейственное растение.
- Если ты всегда будешь носить при себе; это растение, - говорила она, - то никакое неприятельское орудие не коснется тебя.
Святая говорила так, представляя себя как бы волшебницей.
Но варвар сказал ей:
- Ты после дашь мне это растение.
Мудрая дева отвечала:
- растение это не может быть взято руками женщины, но только непричастная браку дева может взять его. Если оно будет взято не девою, то оно не будет имеет никакой силы.
Тогда варвар согласился не трогать Евфрасию, пока она не сорвет ему названного растения. Придя в сад, и найдя там какое-то растение, святая набрала его и показала варвару. Последний спросил ее:
- Как я узнаю, правда ли то, что ты говоришь мне?
- В ответ на это, святая Евфрасия положила сорванное растение на свою шею и сказала ему:
Возьми острый меч, замахнись обеими руками и ударь меня по шее насколько можешь сильно, и тогда ты увидишь, что твой меч нисколько не повредит мне.
Варвар, поверив словам святой, взял меч, и, замахнувшись, весьма сильно ударил и отсек честную главу святой Евфрасию, и она упала мертвой. Увидав, что он осмеян святою, варвар стал скрежетать своими зубами...
pop_roman: (Default)
Не знает ли кто из френдов ботаников или живущих на Святой Земле, что за растение Мелагрия – малоизвестное пустынное растение Палестины горьковатого вкуса и его латинское название?
pop_roman: (Default)
139.18 КБ
В обрамлении сосуда из скорлупы кокосового ореха.

Не сумел (пока) добраться до Йемена, но очень признателен [livejournal.com profile] karina_yem и [livejournal.com profile] annabaskakova за волшебные вещества, которые перелетев через моря, пустыни и горы отобразились на сканограмме. Надеюсь, что в обозримом будущем Бог сподобит побывать в этой сказочной стране.

Несколько заметок об этих ароматных йеменских веществах (если кто добавит свое слово или поправит меня, буду благодарен):

Св. Климент Римский говорил об этих благовониях следующее: "В восточных странах около Аравии, совершается необыкновенное знамение. Там есть птица, называемая фениксом. Будучи единственною в своем роде, она живет 500 лет. Когда приближается время ее смерти, она устраивает себе гнездо из ливана (ладана), мирры и других благовонных растений; входит в это гнездо и умирает. Но из ее истлевшей плоти рождается червь, который питается влагою умершей и покрывается перьями. И вот, возмужав, он берет гнездо, где покоятся кости его умершего предка; с этою ношею он летит из страны аравийской в Египет, в город, называемый Илиополем; и когда достигает этого места, то в виду всех полагает эти останки на жертвенник солнца и затем возвращается туда, откуда прилетел. Жрецы рассматривают летописи и узнают, что птица прилетела через 500 лет".

В торговых законах 1200 г. до Р.Х. Рамсес III постановил, что цвет благовоний может колебаться от дымчато янтарного до нефритово-зеленого, бледного как лунный свет, все же остальные не имеют никакой ценности. Ладан, в данном случае, как раз зеленовато-лунного оттенка.


Мирра употреблялась при изготовлении различных благовоний; миро для священного помазания, в состав которого она входила, служило для освящения сосудов скинии и для посвящения на служение Аарона и его потомков. Мирра использовалась в косметике, для ароматизации одежд (подобная ароматизация существует и сейчас) и спален. Женщины носили на груди узелки или мешочки с миррой (подобное применение мирры существует до сих пор у бедуинов). Мирра была в числе тех даров, которые волхвы, пришедшие с востока, принесли Младенцу Христу.

Амирдовлат Амасиаци говорил о мирре: "Лучшим видом считается смола красная и чистая. Природа ее горяча в III степени. Нагоняет сон. Очищает грудь и легкие, а также прочищает голос. Помогает при отравлении всеми ядами. Рассасывает опухоли. Убивает плесень в воздухе и в теле, а также предохраняет от нее. Можно долго перечислять список болезней, которые лечат миррой тысячелетиями.


«Драконова кровь» с незапамятных времен применялась в религиозных обрядах, в частности для бальзамирова­ния. Возраст драконовых деревьев может доходить ориентировочно до шести тысяч лет. Интересно, что только в преклонном возрасте драцены способны выделять «драконову кровь».

Одна из легенд о происхождении "Драконовой крови": "драконы постоянно дрались со слонами. Они питали пристрастие к слоновьей крови. Дракон обвивался вокруг хобота слона и кусал его за ухом, а потом одним глотком выпивал всю его кровь. Но однажды умира­ющий слон упал на дракона и раздавил его. Кровь дракона, смешавшуюся с кровью слона, назвали кино­варью, а потом так стали называть красную землю, содержавшую красную сернистую ртуть, и, наконец, смолу драконова дерева. Эта легенда объясняет почему смола называется «драконовой кровью», и название, данное ей сокотрийцами,— «кровь двух брать­ев»..

Употребляется Драконова кровь в производстве цветных лаков. Драконова кровь применялась в иконописи, в византийской книжной миниатюре.
В Драконовой крови небольшое содержание ароматических веществ, но, при воскурении, легкий аромат ощущается сразу и ее используют в качестве фимиама, в том числе и в сочетании с другими благовониями.
pop_roman: (Default)

Власти города Алексин Тульской области в ответ на призыв православного духовенства отказались от идеи сжигать чучело Масленицы..



Удивительное дело: много столетий назад произошла рецепция, усвоение православной обрядностью этих костров (и многих других обрядов) и наполнение новым смыслом, а всего лишь несколько десятилетий советской власти потребовалось, чтобы древние благочестивые обычаи стали считаться язычеством и невежеством. Если следовать этой логике, то нужно полностью запретить использование растений и предметов растительного происхождения в Православии. В том числе использование икон, благовоний, вербное воскресение, троицкое декорирование храмов и домов и т.д..

pop_roman: (Default)

"Екатерина II в 1763 году Высочайшим манифестом приказала выдавать на Украине бесплатно американские семена табака и описание, как его выращивать и потреблять. Сразу же вокруг Ахтырки и монастыря появились плантации табака. Монахам всегда отводилась ответственная роль в распространении новых сельскохозяйственных культур. На Валдае вокруг Иверского монастыря начали сажать заморский овощь - картофель, а в Ахтырке выращивали "индейский" табак. .."
Из книжицы "Монастыри: природа и люди"





pop_roman: (Default)
В одном из паломнических описаний Иерусалима 19 века читаю следующее: "Далее на Страстном пути встречается переброшенная через улицу арка, имеющая надстройку с окнами и частью входящая с правой стороны в соседнее здание. Эта арка, по преданию, построена на месте бывшей здесь более древней арки, в которой Пилат вывел к народу Иисуса Христа в багрянице и в терновом венце и сказал: "се, Человек" (Иоан., XIX, 5). Под аркою с левой стороны, в стене небольшого монастыря индейских дервишей, видно углубление, где, по преданию, стояла Божия Матерь, ожидая окончания судилища Пилата над Иисусом Христом.."

Не знает ли кто, о каких индейских дервишах идет речь?

Page generated Jun. 11th, 2025 03:25 pm
Powered by Dreamwidth Studios