Увы, мне приходится отсматривать то, что пишут анонимы. Если бы я не "запрещал", то было бы очень много грязи в адрес еп. Мартина. Поскольку в своем журнале я пишу не о еп. Мартине, а о документах, которые вышли из-под его пера, то считаю неприличным открывать анонимные записи с обвинениями в его адрес. Если эти обвинители хотят, то пусть обличают его так, как это положено. Было бы хорошо, если бы Вы не таились, раз "мы знакомы" и назвали себя. Я могу не раскрывать комментарий с Вашим именем, если хотите.
Разумеется, насколько я понимаю речь идет не об абстрактной беседе. Не о "заговорщической сходке" (согласитесь, такая лексика из уст епископа вызывает недоумение), а о законном приходском собрании. Насколько я понимаю, прихожане недовольны нарушением Канонов и собираются повторить свою жалобу на Собор. Следовательно, без "беседы о Канонах" не обойтись. Что такое "сходка" в православном понимании я не знаю, поэтому ничего не могу сказать об этом. Не буду повторяться и пересказывать - "запрет" незаконный, отклонение жалобы незаконное, запрет приходского собрания незаконный. Это не я так решил посредством своей убогой логики :) Помимо хромой логики у меня еще и память слабая, поэтому и делаю дневниковые записи. Чтобы не подзабыть.
Не могу понять, где Вы увидели неприличные обзывания? Нет ни одного матерного слова, нет злобных оценок и т.д.. М.б. есть аллюзии на фразы из письма епископа? Думается, что это лучше, чем цитировать отвратительное со стилистической т. зр. "великопостное послание". Никто из "состава данной части РПЦЗ", как Вы выражаетесь, не высказал мне замечания. Видимо, никто не принимает на свой счет обличительные слова архиерея с которым чада РПЦЗ находятся в общении. Оно и правильно.
Что касается "пиарить".. Вы серьезно? :) Кто меня читает? Кому, кроме нескольких моих френдов это интересно? :) Будет Вам! :) Не придавайте интернету такое важное значение. Есть жизнь вне монитора, наяву и тамошний черный "пиар", который устраивают некоторые епископы РПЦЗ, гораздо страшней аукается для РПЦЗ, чем все вместе взятые публикации о ней на ту или иную тему.
Спасибо - обратили внимание на искушение. Если это будет моим самым страшным искушением, то у меня появляется надежда попасть в Рай без мытарств. Только это не так.
Re: мы знакомы.
Было бы хорошо, если бы Вы не таились, раз "мы знакомы" и назвали себя. Я могу не раскрывать комментарий с Вашим именем, если хотите.
Разумеется, насколько я понимаю речь идет не об абстрактной беседе. Не о "заговорщической сходке" (согласитесь, такая лексика из уст епископа вызывает недоумение), а о законном приходском собрании. Насколько я понимаю, прихожане недовольны нарушением Канонов и собираются повторить свою жалобу на Собор. Следовательно, без "беседы о Канонах" не обойтись. Что такое "сходка" в православном понимании я не знаю, поэтому ничего не могу сказать об этом. Не буду повторяться и пересказывать - "запрет" незаконный, отклонение жалобы незаконное, запрет приходского собрания незаконный. Это не я так решил посредством своей убогой логики :) Помимо хромой логики у меня еще и память слабая, поэтому и делаю дневниковые записи. Чтобы не подзабыть.
Не могу понять, где Вы увидели неприличные обзывания? Нет ни одного матерного слова, нет злобных оценок и т.д.. М.б. есть аллюзии на фразы из письма епископа? Думается, что это лучше, чем цитировать отвратительное со стилистической т. зр. "великопостное послание". Никто из "состава данной части РПЦЗ", как Вы выражаетесь, не высказал мне замечания. Видимо, никто не принимает на свой счет обличительные слова архиерея с которым чада РПЦЗ находятся в общении. Оно и правильно.
Что касается "пиарить".. Вы серьезно? :) Кто меня читает? Кому, кроме нескольких моих френдов это интересно? :) Будет Вам! :) Не придавайте интернету такое важное значение. Есть жизнь вне монитора, наяву и тамошний черный "пиар", который устраивают некоторые епископы РПЦЗ, гораздо страшней аукается для РПЦЗ, чем все вместе взятые публикации о ней на ту или иную тему.
Спасибо - обратили внимание на искушение. Если это будет моим самым страшным искушением, то у меня появляется надежда попасть в Рай без мытарств. Только это не так.