Свидетельства на ставленника принимаются ото всех: как от мужчин, так и от женщин. Поскольку по отношению к женщинам могли твориться нечестия. Если верные провозглашают анаксиос, то мало "спросить" ставленника, тут очевидно, что необходимо произвести соответствующее расследование. Если имеются канонические препятствия, то они автоматически делают не просто невозможным рукоположение в Архиереи, но делают невозможным его дальнейшее священнослужение. Удивительно, что РПЦЗ не воспринимает подобного рода свидетельства всерьез. В особенности, если ее иерархи сейчас хотят исправить ее прежние, весьма сомнительные пути. Ну, а если не хотят, то тогда это говорит о том, что в РПЦЗ с легкостью и без разбирательства ставят недостойных.

А выборы кандидатов в РПЦЗ как проходят? Народ участвует в избрании или это просто назначение, как в МП?