Этот -- нет. А "драйв", "заданный" древними грекоевреями в количестве 12ти человек -- тем более. :)
На сей раз, как я понял, была демонстрация чего-то индийского в корейском исполнении. Ну и что? Есть у меня друзья-музыканты, в том числе и большие знатоки индийской музыки и традиций. Так вот, играет мой друг, молдаванин Сева на сароде и канжире, и хорошо играет. И почему-то у меня не возникает только одно желание -- это послушать. А там кто у сарода -- кто-то из Али-Ханов (известная индийская династия исполнителей на сароде и ситаре, кто-то из Али-Ханов был учителем Рави Шанкара) или друг Сева мне не то что бы без разницы, но не принципиально. Тут важно умение и мастерство исполнителей, как мне кажется. Искусство -- интернационально, в отличии от религии.
Мне вот было всегда диковато наблюдать того-же митрополита Японского среди фото иерархов МП из их "журнала МП". Я всегда недоумевал по этому поводу -- нахрена козе баянзачем японцу крест? Не из той же ли это оперы?
no subject
На сей раз, как я понял, была демонстрация чего-то индийского в корейском исполнении. Ну и что? Есть у меня друзья-музыканты, в том числе и большие знатоки индийской музыки и традиций. Так вот, играет мой друг, молдаванин Сева на сароде и канжире, и хорошо играет. И почему-то у меня не возникает только одно желание -- это послушать. А там кто у сарода -- кто-то из Али-Ханов (известная индийская династия исполнителей на сароде и ситаре, кто-то из Али-Ханов был учителем Рави Шанкара) или друг Сева мне не то что бы без разницы, но не принципиально. Тут важно умение и мастерство исполнителей, как мне кажется. Искусство -- интернационально, в отличии от религии.
Мне вот было всегда диковато наблюдать того-же митрополита Японского среди фото иерархов МП из их "журнала МП". Я всегда недоумевал по этому поводу --
нахрена козе баянзачем японцу крест? Не из той же ли это оперы?