pop_roman: (Default)


Благочестивый фильм http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3671717 про некую старицу строгой жизни и ее послушницу, которую старица духовно наставляет, а иногда епитимирует нещадно. Жестокие тетеньки. Примерно такие же, как люди в этой страшной книжке )
pop_roman: (Default)
Читаю воспоминания питерских купцов начала 19 в. с умилением:
"...Страхование товаров в то время было почти неизвестно. Относительно иностранных экспортеров, страховавших погруженные в корабли товары за границею, русские торговцы отзывались как-то скептически, говоря: "От воли Божией укрыться захотели!" Многие из крупных торговцев льном, староверов, и в настоящее время не страхуют своего товара, находя, что страховать - это прямо искушать Божий промысел, и когда в шестидесятых годах громадный пожар Каменного буяна уничтожил крупные партии их волокна, они терпеливо перенесли громадные убытки от пожара, но все-таки от страховки других партий продолжали уклоняться..."

Сейчас, куда ни кинь, всюду о казаках или дворянах. Купцы, это не благостно. Наверное, потому что купцы не вписываются в социалистическое подсознание :)
pop_roman: (Default)
Как интересно, оказывается Роузовские тексты "кастрируют" припавшие к "лону":

Находясь на свободе, Русская Православная Церковь Заграницей считала одним из своих важных обязательств выражать солидарность и полное евхаристическое общение с катакомбной Истинной Православной Церковью России, чьё существование полностью игнорируется и даже отрицается "официальным" Православием. Если будет воля Божия и страшные испытания Русской Церкви и народа закончатся, другие Православные Церкви может быть лучше поймут положение Русской Церкви; до того времени, наверно всё, на что можно надеяться, что свободные Православные Церкви никогда не отрицали права Русской Православной Церкви Заграницей на существование или благодатность её Таинств и почти все в течение большого времени оставались в евхаристическом общении с нею (пока её неучастие в экуменическом движении не изолировало её и сделало её укором [совести] для других Церквей, особенно в течение последнего десятилетия), и до сегодняшнего дня они противились (по крайней мере пассивно) политически-вдохновлённым попыткам Московского Патриархата объявить её "раскольничьей" и "неканоничной"..

..В недавние годы Русская Православная Церковь Заграницей также поддержала и признала Истинно-Православных Христиан Греции, положение которых в течение долгого времени также было чрезвычайно тяжёлым и не находило понимания. В Греции первый удар по Церкви (календарная реформа) не был таким же смертельным, как "Декларация" Митрополита Сергия в России. Поэтому богословскому сознанию Православного греческого народа потребовалось больше времени, чтобы увидеть её полное анти-православное значение. Кроме этого только немногие епископы в Греции оказались достаточно смелыми для того, чтобы присоединиться к движению (не в пример тому, как количество не-сергианских епископов в России в начале превышало количество всего греческого епископата). И только в недавние годы движение старостильников стало "интелектуально респектабельным" по мере того, как больше и больше выпускников университетов присоединилось к нему. В течение своего существования оно перенесло преследования, иногда довольно жёсткие, со стороны правительства и официальной Церкви; и до сегодняшнего дня оно осталось презираемым "передовым" [элементом] и полностью не признаётся "официальным" Православным миром. К сожалению, внутренние разногласия и разделения продолжают ослаблять движение старостильников, а также у них нет единого объединённого голоса для выражения своей позиции за святоотеческое Православие. Несмотря на это, нельзя отрицать Православную суть их позиции и следует только приветствовать такие здоровые выступления в её пользу, как представлено в следующей статье.




ссылка от [livejournal.com profile] florentioslg
pop_roman: (Default)
Вопрос о репрессиях среди верующих имел не меньшую остроту: «Верно ли, что священнослужители и верующие подвергаются репрессиям за свои религиозные убеждения, арестовываются, высылаются и т. д.?» Конечно, в освещении вождей это было «неверно». Поэтому сталинская правка к тексту была придирчивой. После слов «Репрессии, осуществляемые советским правительством в отношении верующих и священнослужителей, применяются к ним отнюдь не за их религиозные убеждения» первоначально следовало: «а исключительно за их противоправительственную деятельность». Сталина это упоминание не устроило, так как давало повод для рассуждений на темы репрессий верующих. Поэтому вождь вычеркнул выделенные строки, а вместо них вписал: «а в общем порядке, как и к другим гражданам, за разные противоправительственные деяния». Поправка Сталина была глубокой, так как становилось ясно: репрессируют не по «церковному» признаку, а каждого за «антигосударственные преступления».

Рукопись «интервью» митр. Сергия с правкой Сталина



150.21 КБ





Много картинок с текстомЪ )
pop_roman: (Default)
Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных, мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать,
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь - и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож;
И горе для тебя!- твой плач, твой стон
Ему тогда покажется смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом.


150.21 КБ

Много картинок с текстомЪ )
pop_roman: (Default)

Любопытное впечатление милейшего Епископа Порфирия (Успенского):
"...На алтарной стене написан Страшный Суд Христа. Эту картину Микеланджело начал в 1534 году, а закончил 1541 году. К сожалению, она больше всех изображений пострадала от копоти свечной и лампадной и от перерисовки некоторых ликов на ней папой Павлом III, который приказал живописцу Даниилу да Вольтерра одеждами прикрыть нагих тут людей.
Сей папа, )

Чтиво

Feb. 9th, 2009 11:38 am
pop_roman: (Default)
Из книги милейшего Еп. Порфирия (Успенскаго)"Путешествие в Метеорские и Осоолимпийские монастыри в Фессалии"
"...под разными предлогами уклонялся от моего предложения; однако, дозволил мне пользоваться ею во все время пребывания моего в Метеорских обителях, и однажды намекнул, что я могу взять ею в Лариссу, если он поедет туда вместе со мною к нашему агенту по одному делу Корбовского монастыря своего. Такой намек дал мне надежду на приобретение вожделенной рукописи. Посему-то я выписал из нее только краткие жития пророков, а рассмотрение текста отложил до другого времени. Пред полетом с Метеорского столпа на утес Варлаама мне пришла охота раскрыть эту Библию на голове моей и по словам на такой-то строке такой-то страницы угадать: достанется ли она мне. Я раскрыл ее. Оказалась книга Царств, а вверху задуманной страницы было написано: «когда ты увидишь меня возносящегося, будет тебе». Это — слова пророка Илии к Елисею.
Не суевер я, и не люблю гаданий, потому что они связывают разум, сковывают волю и ослабляют преданность Провидению Божию )

Profile

pop_roman: (Default)
Иерей Роман Павлов

August 2011

S M T W T F S
  1234 56
7 8910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 06:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios