pop_roman: (Default)
Прошедшие две недели были насыщены общением с представителями РПЦЗ. К сожалению, я связан обещанием не называть имен тех, с кем проходили консультации. Если у них будет желание, то они сами расскажут об этом. Только что вернулся со встречи со священником, который всерьез и не понарошку относится к Святым Канонам Церковным. Была обширная переписка (цитаты из которой, к сожалению, не могу публиковать) и многочисленные, долгие телефонные разговоры. Причем, как с батюшками и мирскими из России, так и из ближнего и дальнего зарубежья. Выполняю обещание, которое дал всем этим людям: публикую ссылку на Меморандум о чиноприеме. Его только что перевели и опубликовали в интернете. Если будут вопросы, то пишите в личку или комменты.


Его Преосвященства господина Севастиана Митрополита Китийского
Его высокоблагословению протопресвитеру о. Михаилу Макееву, нашему архиерейскому представителю в России касательно процедуры чиноприема клириков и мирян, приходящих из РПЦЗ (Русской Православной Церкви Заграницей)

Святая Митрополия Китийская,
Пятница Светлой Седьмицы 16/29 апреля 2011 года,
праздник Живоносного Источника

Ваше Высокоблагословение, отец Михаил!
Христос воскресе!

По распоряжению Его Преосвященства, нашего Митрополита господина Севастиана, как следствие наших телефонных разговоров с Вами по поводу постоянной практики принятия русских клириков, принадлежащих к другим юрисдикциям, и в частности к РПЦЗ, через помазание Святым Миром и хиротесию, мы должны уточнить Вам следующее.


И еще ссылка: http://kition.wordpress.com/
pop_roman: (Default)
23.28 КБ
Кипр. Древние гробницы под Пафосом.

Нашел старые фоты в т.ч. и кипрские: )
pop_roman: (Default)
Было бы правильней говорить не об эпохе постмодернизма, а о постиндустриальной эпохе, которая включает в себя постмодернизм, как главное культурное явление. Что же по сути, то здесь все просто: если Церковь пытается себя идентифицировать и приспособить к духу времени, то как раз именно это и создает саму по себе несовместимость. Потому что приспособленчество, секуляризация (как это называется у католиков: "аджиорнаменто"), это как раз явления, которые усугубляют несовместимость, а вовсе не делают христианство "совместимым" с нуждами современного мира.

(начал отвечать на другой коммент), но подумал

и опять пришлось вынести.. )
pop_roman: (Default)
Во-первых, эта подборка является тенденциозной. Она сделана латиномудствующими о. Стефаном Красовицким (замечательным поэтом и милейшим человеком) и Романом Вершилло. Эти люди пользуются тезисом, что таинства раскольников и еретиков "действительны но незаконны". Поэтому они приводят различные святоотеческие (и не только) цитаты, которые подтверждают их мысли.

62.03 КБ

(начал отвечать на коммент, но подумал

и пришлось вынести..) )
pop_roman: (Default)
Некоторые подробности о посещении Владыкой Андреем Левадийским и Владыкой Лазарем Амафундским наших российских приходов (и хорошее и дурное) можно прочесть здесь.
Владыка Андрей живой, веселый, мудрый человек. Аскет и молитвенник. Владыка Лазарь ревностный пастырь, добрый и отзывчивый. Будучи в Москве он совершил мужественный, исповеднический поступок о котором я не буду говорить в подробностях, но факт - Владыка Лазарь настоящий христианин, живущий по Любви и в Истине. В Москве они встречались с людьми, помолились на параклисисе (молебне), ездили в некоторые города недалеко от Москвы для встречи с духовенством, посетили некоторые исторические места, Третьяковку и выставку наших прихожан. Я ограничусь несколькими фотами под катом и песней в исполнении Саши Белого. Россия приняла архиереев сердечно, с грустью и надеждой.



66,89 КБ
много фот )
pop_roman: (Default)
Стараниями Православного Братства св. ап. Иакова Праведного осуществлен перевод на русский язык Энциклики Священного Синода Церкви ИПХ Греции и Кипра.



СВЯЩЕННЫЙ СИНОД ЦЕРКВИ ИПХ ГРЕЦИИ
ЭНЦИКЛИКА
Рег. номер 3280/28-11-2007
АФИНЫ
ФЕВРАЛЬ 2008

Η ΥΠ’ ΑΡΙΘ. 3280/28.11.2007 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ.
Ε Λ Λ Α Δ Ο Σ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΘΕΙΣΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΡΩΣΣΙΚΗΝ ΥΠΟ ΤΗΣ
ΕΝ ΜΟΣΧΑι ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ
«ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ»
ΤΗι ΕΝΤΟΛΗι ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΙΤΙΟΥ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΑΤΡΩΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ Γ.Ο.Χ.
Κ Υ Π Ρ Ο Υ

Адресована Всему священному Клиру, монашескому чину и благочестивому народу.

Перевод )
pop_roman: (Default)
78,75 КБ

Фотография клириков на епископской хиротонии Митрополита Епифания.
С лева на право представлены архиереи: Митр. Триккский и Стагонский Виссарион. В Центре на амвоне у Царских врат новопоставленный Митрополит Китийский и Экзарх всего Кипра Господин Епифаний. Далее: председатель Св. Синода ЦИПХ Греции Митр. Андрей Патрский, Митр. Коринфский Каллист.

23 Октября 1956 года "мы рукоположили в св. Храме святых Архангелов святого Архангельского монастыря Афикия Коринфия по призванию и благодати Святого Духа избранного высокопреподобнейшаго Епифания, Архимандрита и настоятеля Свято-Преображенского монастыря Абделлеро, Ларнака, Кипр, во епископа издревле славной Китийской епископии (Кипр)..".

In memoriam

Два неизданных письма из личного архива Высокопреосвященнейшего Митрополита Господина Епифания. 1920-2005

1 Эдипсос. Эвбея. Греция. Суббота 12.06.1993 (Ст. ст.)


Каждой душе, ратующей о любви к Богу, любви к себе и любви к ближнему. Любовь к самому себе была до сего дня неведома мне. Я знал и противоположное ей. Возможно, я разъясню это далее.

Сегодня вот уже семь дней, как я пребываю здесь, не обременяемый никакими заботами и трудами, занимаясь исключительно исследованиями с утра и до ночи или с ночи до утра, или же испрашивая в молитве истинной любви в трех ее вышеперечисленных проявлениях. Нестерпимая боль в руках и ногах стихла. Возможно, благодаря качеству воды, возможно, из-за жары, возможно, из-за сугубой тишины, а возможно, и вероятнее всего, по Благодати и благоутробию Божию, которые воспитывают и призывают всякого человека ко спасению.

Совершенно случайно я обнаружил выставленными на продажу в «Тайной школе» в Пентели некоторые книги, которые и купил. Они были небольшими по формату, однако весьма значимыми по философскому содержанию; изучением их я и занялся, несмотря на то, что их авторы, как показалось, были экуменистами или заблуждающимися.
........  )
pop_roman: (Default)
31,85 КБ

Великая Суббота 2005 года. День, в который каждый благочестивый православный христианин после телесного и духовного предуготовления Святой и Великой Четыредесятницы готовится праздновать Воскресение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Однако некоторые считают именно этот день более уготованным и освященным для того, чтобы праздновать Воскресение Спасителя, хотя еще и не на этой земле, но вместе с празднующей победу Церковью на Небесах.
Таковым был и присно поминаемый святой Пастыреначальник и наш духовный отец, Высокопреосвященнейший Митрополит Китийский )
pop_roman: (Default)
Съездил в Петрозаводск и Питер.

Время сжимается. Сегодня, все происходит быстрее, нежели вчера. Империи существовали тысячами лет, а коммунисты правили Россией всего лишь семьдесят. Глобалисты просуществуют и того меньше, а потом Антихристу останется три года...

Мне сказали, что поезд идет до Петрозаводска полтора суток и я поверил. Долго думал, планировал как лучше совместить поездку в Петрозаводск и Питер. Неожиданно для меня выяснилось, что поезд идет до Петрозаводска всего лишь 12 или 14 часов. Время ужалось, и я это ощутил. Сережа Калугин посоветовал не пропустить момент, когда поезд, по пути в Петрозаводск, поздно ночью в диком заснеженном поле идет под уклон и локомотив выключает двигатели. Поезд начинает скользить по рельсам по инерции, а колеса от трения начинают "петь" - каждый вагон издает звуки напоминающие хор. И эти звуки сливаются в гармоничное, красивое пение.

Мы отправились вдвоем с человеком, который планомерно идет к принятию пострига. Соответственно строит свою жизнь и свои взаимоотношения с Богом и людьми. Я взял с собой тысячестраничный том Епископа Порфирия (Успенскаго) - его дневники об Афонских монастырях и скитах и книгу путешествий по святыням Востока Василия Барского. Было чем с пользой занять вынужденное вагонное безделие.

Уютно расположившись на купейных нарах, я углубился в изучение истории Ватопедского и иных монастырей. Спутнику же своему я предложил Барскаго. Поскольку мой спутник не захватил какого-либо чтива, то он приняв мое предложение раскрыл книгу.. Вот кусочек из Барского: "...Есть же одеяние пелгримское сицево: одежда черна, или от плата, или от сукна, не имуща воскрилий разделнихъ, но совокупно сошвенна, на подобие стихара диаконскаго, точию съ узкими рукавами, которую пелгрими носятъ вне верху своихъ обычнихъ одеждъ, подъ сею сокровенныхъ, и на персехъ носятъ повешенъ крестъ извязанный вне одежды; поясъ ремянъ и при боку тыквица, ради ношения воды въ местехъ безводныхъ; мешецъ на плещахъ съ нужными вещами; плащикъ кратокъ сверху, еликъ точию доволенъ покрыти плещи отъ дожда, и мешецъ отъ платна увощеннаго сошвенъ, подобнаго коже черной; сандалия на ногахъ крепко обвязана; шлемъ чернъ, кругло верху главы распростертъ, и въ руце жезлъ толстъ, высотою досизающъ даже до шлавы, нарочно лепо выточенъ и очерненъ...".

Мы с моим спутником конечно отличались по виду от рекомых пелгримов, но стремление, сподвигнувшее нас в путь, было также благостным. )

.

Feb. 6th, 2008 07:48 pm
pop_roman: (Default)
Супруга ( [livejournal.com profile] babalena ), вышивала омофор в подарок от русских общин нашему архиерею. Вот, что получилось..

25,98 КБ



фотографии )
pop_roman: (Default)
33,75 КБ

в новостильном храме святых мучеников Рафаила, Николая и Ирины. Насколько я понял, они замучены в 13-15 веках. Могу ошибаться +\- 100 лет...

немного фотографий )
pop_roman: (Default)
15,77 КБ
Владыка Лазарь, с остальными Архиереями, совершает водосвятие после освящения храма и Богослужения. Кропило, издревле, как положено - пучок базилика. Когда кропят святой водой, аромат базилика ощущается в каждой капле.

Сегодня и завтра, в этой же беседке, совершается Богоявленское водосвятие.
С праздником!


малость фотографий )
pop_roman: (Default)
15,82 КБ
Бамбуковый шестъ съ губкой, который использовался для помазанiя мvром храма.

Потомъ, позади архіерея, совершающаго кажденіе, другой архіерей, или священникъ, помазываетъ мѵромъ (весь храмъ); такъ какъ самъ (первенствующій) освящалъ мѵро и освятилъ жертвенникъ, а въ это время чрезъ кажденіе преисполняетъ благоуханіемъ весь храмъ. Мѵромъ же освящается, начиная отъ священной трапезы, и весь храмъ : это — въ соотвѣтствіе тому, что и Господь, чрезъ воспріятіе плоти, освятилъ все наше естество божественною благодатію, которую послѣ Него, принявъ по преемству, Апостолы предали всему міру. Окадивъ такимъ образомъ и освятивъ весь храмъ, послѣ того, какъ слѣдующій за нимъ (архіерей, или священникъ) помажетъ, по его порученію, также весь храмъ, архіерей снова возвращается къ священной трапезѣ, внушая этимъ, что безначаленъ и безконеченъ Богъ, и что, будучи началомъ всего, Онъ же есть и конецъ всего. Священносовершивъ такимъ образомъ, начиная съ жертвенника, храмъ, онъ снова возвращается къ жертвеннику, какъ къ началу. Здѣсь, отдавъ кадильницу и умывъ руки, молится предъ священною трапезою, говоря: Господи небесе и земли, и т.д., — продолжая молитву о томъ, чтобы храмъ исполнился славы и освященія, и благодати, наитіемъ Святаго Духа, что-бы жертвенникъ въ немъ содѣлался мѣстомъ селенія Божія и престоломъ славы, и чтобы приносимыя на немъ мольбы возносились къ пренебесному жертвеннику Божію. Затѣмъ, громко воспѣвъ Бога, преподаетъ всѣмъ миръ, по благодати Божіей, и, когда всѣ преклонятъ главы, со смиреніемъ читаетъ другую молитву, послѣднюю при освященіи: «Благодаримъ Тебя, Господи, потому что благодать, которую Ты излилъ на Апостоловъ, излилъ и на насъ грѣшныхъ. Посему молимъ Тебя, исполни благодатію сей жертвенникъ твой, чтобы приносимыя на немъ жертвы претворялись въ пресвятое тѣло и кровь единороднаго твоего Сына, ко спасенію всего міра и нашего недостоинства», — и, возвысивъ голосъ, благодаритъ. Затѣмъ, собственными руками возжегши елей въ свѣтильникѣ, поставляетъ его на священной трапезѣ въ честь ея: такъ какъ она содѣлалась жертвенникомъ Христовымъ и изображаетъ, какъ мы сказали, Церковь Христову, сіяющую свѣтомъ благодати и сообщающую этотъ свѣтъ міру.

Много фотографий )
pop_roman: (Default)
29,27 КБ
"Сначала по четырем углам святой трапезы полагаются четыре плата, на которых находятся имена Евангелистов, по одному на каждом: потому что трапеза образует всю Церковь, от концев земли собравшуюся к Господу, на нем основанную евангельскою проповедию и словом благодати... после этих четырех платов, называемых Евангелистами, полагается срачица, которая знаменует плащаницу на умерщвленном, ради нас, божественном теле..."

много фотографий )

Profile

pop_roman: (Default)
Иерей Роман Павлов

August 2011

S M T W T F S
  1234 56
7 8910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 06:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios