pop_roman: (Default)
Раб Божий Григорий, который работает лекарем в Америце, внук Вустера, подражая дедушке Бертрану спел песенку:

pop_roman: (Default)
Сегодня мне сказали, что скоро не останется последних представителей кошачьего рода, которые помнят, как они мурлыкали на теплом мониторе. Наверное, это затасканная басня, но ведь так и есть..


pop_roman: (Default)
Отношение ко греху легкомысленное. Как у тех попов, которые возводят в грех некоторые идиотские ситуации из своего жизненного опыта, навязывают мазохизм в качестве покаянного чувства, подменяют любовь и искренность снисходительностью. Так и у тех, кто не пытается осмыслить свою греховность и покаяться. Не перечислить количество рейсов на "моторной лодке", а попытаться с Божией помощью изменить себя.
pop_roman: (Default)
поминутная хроника: один день из жизни )



Не поленюсь вновь воспроизвести. Довольно давно друг купил этот жизненный текст в московской церковной лавке. По мотивам френдленты.
pop_roman: (Default)
поговорили о Святом Крещении, экуменизме, анафемах и Исповедании веры с Константином Рябчихиным у него в журнале: http://legal-fund.livejournal.com/7335.html

и в журнале у о. Тихона (Козушина): http://frtikhon.livejournal.com/30768.html?view=263984#t263984
pop_roman: (Default)

Принц Уильям и Эдуард Первый



Королева Виктория и принцесса Беатриса Йоркская

от [livejournal.com profile] ru_royalty
pop_roman: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] vespro at post
119.08 КБ

16 апреля, в субботу
с 12:00 до 18:00

в Культурно-просветительском центре
во имя святителя Иоанна Златоуста
по адресу: Малый Златоустинский переулок, д. 5, стр.1.
(Это в 5 минутах ходьбы от м. "Китай-город", выход на Маросейку).

состоится

ПАСХАЛЬНЫЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ БАЗАР!


Read more... )

pop_roman: (Default)
Снесъ виндовозъ и поставилъ убунту. Переломанные ноги расширяют сознание, концентрируют внимание и подчеркивают здравомыслие. Избавился от майкрософтщины, как от костылей с гипсом, чего и вам желаю. Только ноги не ломайте.
pop_roman: (Default)
Оторопь берет от такого: http://soborrussia.ucoz.ru/news/dokumenty/2011-03-28-26

Все происходящее выглядит за гранью здравого смысла, за гранью христианства и просто человеческого отношения. В этом документе еп. Мартын признает обвинения в свой адрес, бравирует поддержкой, которую ему оказал Архиеп. Владимир и угрожает уголовным преследованием о. Тихону (и этот епископ, когда-то был диссидентом?..). Соблюдение Канонов, с т. зр. еп. Мартына, является "позором для всего Архиерейского Собора" и "подрывом Церкви изнутри". Нарушение Канонов не ставится под сомнение. Мало того, епископ запрещает пасомым в своей епархии собираться на молитву (любое богослужение, понятное дело, является собранием прихода). Очевидно, что моральная правда (о Канонах молчу, тут полный канонический хаос), даже просто по-человечески, на стороне о. Тихона и его прихожан. Совершенно очевидно, что его травят за то, что он стал обличать своего епископа, который забыл о своей обязанности "право править..". А м.б. и не знал о ней. Епископ мстит.

Прав или не прав о. Тихон в своих обличениях и жалобах, это уже не имеет значения, потому что травля епископом своей паствы (а дело обстоит именно так, травят уже не одного о. Тихона, а и его прихожан), подчеркивает правоту о. Тихона и беззаконие его правящего архиерея.

Что знаменательно: все происходящее, в отличии от официальных, радостных сообщений с фотографиями облаченных в митры и панагии епископов РПЦЗ и их сияющих клириков, все это происходящее беззаконие и является настоящей, сегодняшней жизнью РПЦЗ. Той реальностью, которая касается каждого в РПЦЗ: от Архиерея до мирянина.

Достаточно было епископу сказать слово, и оно отозвалось в сердцах и умах людей. "Великопостное послание" вызвало последствия, которые отравили жизнь многим в РПЦЗ. Не только о. Тихону и его единомышленникам. А ведь достаточно и одного человека, которого злое слово "великопостного послания" ввело в тягчайшее искушение, чтобы весь положительный пафос от анафематствования "йоськи с володькой" превратился в бесовскую вакханалию. Послание злое. А неприятие злобного, как говорят "диссидентского" стиля "великопостного послания" народом церковным привело, как это ни странно, к антиканоничным действиям других епископов. Вместо того, чтобы незамедлительно собрать Собор, провести дознание, свершить суд и разрешить страшную, катастрофическую ситуацию, вместо этого епископы пытаются покрыть антиканоничные действия другого епископа. Кто-то фантазиями на тему "обрезанного Ноя", кто-то непродуманными отказами дать ход жалобе. Создается ощущение, что корпоративная архиерейская взаимовыручка заменяет Каноны. И это не смешно, это трагично.

В глубине души эту трагичность ситуации ощущают даже те, кто занял позицию "необрезанного иерарха". Невозможно делать вид, что в РПЦЗ все нормально, а вот враги мол пытаются раскачать лодку и разбить "хрупкий кристалл" РПЦЗ. Тревожное, нервное, суетливое и озабоченное состояние идет не извне, а изнутри РПЦЗ. Не от мирян и попов, а от епископата. Этот факт невозможно скрыть и не резонировать ему невозможно. А если его скрывать, то внутреннее напряжение, рано или поздно вызовет взрыв праведного гнева чад РПЦЗ.

Появились предложения самоликвидировать РПЦЗ (создав вместо нее непонятную "Поместную" структуру). Предложение о самоликвидации РПЦЗ прозвучало на епархиальном собрании под руководством того же еп. Мартына.

Пошла цепная реакция, которая может проявить три варианта развития событий.
Первое - это отстранение еп. Мартына от церковных дел и отмежевание от его идей и сомнительной архипастырской практики. В этом случае возможен раскол. Еп. Мартын создаст новую юрисдикцию, которая займет свое место среди таких же "осколочных" образований, а РПЦЗ продолжит тернистый путь в сторону осознания себя ИПЦ (или в какую-то другую "кристальную" сторону).
Второе - это замалчивание епископатом проблемы, созданной еп. Мартыном, и отсечение от РПЦЗ о. Тихона и единомысленных ему людей. Путь страха и лжи в чистом виде.
Третий вариант может быть в виде выяснения того, что еп. Мартына оклеветали, соответственно, его пожурят за излишнюю активность, а о. Тихона накажут за то, что он вынес сор из избы. Выпустят пар и "жевание портянки" будет продолжено с прежним энтузиазмом. До новых и неизбежных скандалов.

Последние два варианта вызовут один единственный вопрос: какими причинами обусловлена подобная
деградация канонического сознания, нравственных устоев, человеческой доброты и христианской любви в РПЦЗ? Внешним можно сколько угодно задаваться этим вопросом, поскольку чадам РПЦЗ от мнения внешних ни жарко ни холодно. А вот зададут ли его себе чада РПЦЗ или "канонично" останутся в позе, оскорбленного, невинного и необрезанного члена? Разумеется, в единомыслии со своим иерархом.
pop_roman: (Default)
У миссионЭра-пиарщика или христианина говно за болящими утирающего..



За всеми нами есть один грех: мы очень много проповедуем, а проповедовать не надо. Надо выйти за ограду своего храма, и пойти менять памперсы старикам в интернате. Пусть, глядя на вас, люди удивятся: «А что это он такой особенный? С чего это ему больше всех надо? Почему это он не сидит с нами, не пьет пиво, а возится с чужими детьми и старухами?» Вот тогда, а не раньше, пусть и произнесет он свою очень краткую проповедь. Скажет: «Я это делаю потому, что я – христианин. Мне мой Бог так велел!»

Мне кажется, это будет очень действенная проповедь.

А у нас пока за христиан выдают себя люди, которые только и делают, что всех стращают и поучают. Как стоять, когда поклоны класть, кому с кем жить, кому что есть, кому что пить. Все грешников классифицируют, да карами Небесными стращают.

Да успеете вы это рассказать, коли уж так хочется! Но сначала пусть все удивятся, какой вы клевый: ни с того ни с сего чужим людям помогаете, и к своим добры, и со всеми ласковы.


Самый ужасный парадокс нашего времени состоит в том, что христиане совершенно утратили желание благотворить. Все "христианство" только на словах. Наступили времена, когда христиан нужно убеждать в необходимости благотворить. Люди называющие себя христианами не испытывают потребности делать добрые дела.

Чем дальше от православия находится человек, тем больше он проявляет христианской заботы к болящим и обездоленным. Взять, к примеру, каких-либо протестантов-харизматов.. Их добрые дела, которые идут от сердца, пугают формально именующих себя православными (ФП). И этот страх основан в большей степени не на различии в вере (и ФП и протестанты вместе молятся в ВСЦ), а на уязвленном самолюбии ФП, которые благотворят, как правило, после решений руководства, которое красуется отчетами о проделанной миссонЭрской работе.

О массовом сердечном порыве благотворить речь не идет. Комсомольское сознание ФП-миссионЭров подсказывает, что сердцу не прикажешь идти и вытирать говно у лежачих стариков в интернате. Сердце ФП само в пролежнях. В лучшем случае, это будет "послушание", которым "духоносные старцы" из президиума "смиряют" ФП-электорат. Душа по-природе христианка и у миссонЭров, и у харизматиков, только одни "организуют процесс социального служения" своих ФП, а другие идут по велению сердца и делают доброе дело. У одних мотивация в страхе "усиления сектантского влияния" и, соответственно, на страхе выстраивается благотворительная работа. Другие же благотворят так, как они понимают любовь к ближнему.

Впрочем, все вышесказанное мало имеет отношения к Татьяне Викторовне. Она не харизмат, не ФП и не миссионЭр. Дай Бог, чтобы активные и пассивные ФП не обвинили ее в "усилении католического влияния на Святой Ррруси".

Эх, как жалко, что все мы пойдем во Ад. Одни из-за того, что у них неправильная вера, другие из-за того, что не любили своих ближних..
pop_roman: (Default)



..В конце выступления (в ООН) Каддафи заявил: «Вы уже устали. Вы все спите» и покинул трибуну со словами «Вы породили Гитлера, не мы. Вы преследовали евреев. И вы устроили холокост!»..

Каддафи объявил английского драматурга Уильяма Шекспира арабским эмигрантом, причём, по его данным, Шекспира на родине, откуда он уехал в Англию, звали Шейх Зубейр

В США в 2002 году была напечатана книга рассказов и эссе Каддафи под названием «Бешенство муравьёв и мысли Муаммара Каддафи: диктатор о себе»

В 2006 году Муаммар Каддафи провозгласил Ливию родиной «кока-колы» и потребовал отчислений от компании Coca-Cola

В августе 2003 года Муаммар Каддафи опубликовал «Белую книгу», в которой изложил свои идеи урегулирования ближневосточного конфликта, в частности, о создании объединённого еврейско-мусульманского государства «Изратина»

Ливия вошла в Книгу рекордов Гиннесса как страна с самым низким ежегодным уровнем инфляции (в 2001—2005 гг. — 3,1 %)

Порой Муаммар Каддафи проявлял огромную снисходительность к диссидентам. В 1988 году он распорядился сломать бульдозером ворота тюрьмы Фурнаш в Триполи и освободить 400 заключённых, а спустя несколько дней разорвал «чёрные списки» лиц, подозреваемых в диссидентской деятельности
pop_roman: (Default)
Сергиане часто упрекают православных новомучеников и исповедников (и их последователей), которые не пошли на сделку с богоборцами, в политических мотивах своего стояния в Истине и нежелания стать христопродавцами. Мол, то, что вы не отреклись от Христа, не стали сотрудничать с чекистами, не подписали Декларацию о лояльности советской власти, ушли в катакомбы, попали в лагеря или встали к стенке - все это чистая политика, которая не имеет отношения к вере православной. Православные же в России и заграницей заявляли о том, что Церковь вне политики. Это можно проследить со времен Святителя Тихона до времен Святителя Филарета (Вознесенского), который говорил, что "Церковь вне политики, она не должна в нее вмешиваться, ибо она тогда принижает себя, принижает до наших бытовых условий.." и т.д..

Епископ Мартын руководствуется другими заветами: "Установить в безусловном нравственном начале внутреннюю и всестороннюю связь между истинной религией и здравой политикой - вот главное притязание нравственной философии, религия не должна отделятся от политического прогресса, - учил В.Соловьёв, который не менее тебя разбирался в сущности христианства."...

Видимо, еп. Мартын, творчески подходя к идеям русского мыслителя и развивая его мысли "о Софии.. и о мистическом космическом существе, объединяющем Бога с земным миром", пытается осуществить это объединение через политизацию РПЦЗ. Т.е. можно сделать вывод о том, что в РПЦЗ (в практической деятельности своего иерарха) целая епархия меняет свою идеологию. Неужели это первый шаг в смиренной попытке воплотить идеи Соловьева о подчинении папе римскому Православной Церкви?..

pop_roman: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] d_v_sokolov at Особенности советского следствия
Закончил сегодня ознакомление с работой С.А. Папкова "Сталинский террор в Сибири. 1928-1941". Крайне познавательное и содержательное исследование, написанное, к тому же, живым языком. Редко такое встретишь, чтобы научное исследование, основанное на данных архивов, проглатывалось столь  увлекательно, как будто авантюрный роман. Это, несомненно, достоинство книги.  Не часто такое увидишь. Вообще, проблема, что подобные исследования  если и попадают на прилавки книжных магазинов, то быстро становятся библиографической редкостью. Речь не о Папкове, а в целом.  Как я уже неоднократно писал, сейчас кара-мурзенью, прохановщиной да мухинеей, куда не зайди, все этой чушью заставлено.  А альтернативы этому практически нет, даже на  уровне публицистики. Все, что появляется - оно по-любому уступает количественно потокам отборнейшей пропаганды, которая еще в 90-е являлась исключительно уделом маргиналов.
Как справедливо заметил однажды у меня в комментариях ув.
[info]baikmonarchist, "среди современного научного сообщества, за исключением закостенелых красных профессоров, время которых уходит, споров о том, что коммунизм является злом не возникает. Однако, эти научные исследования известны очень узкому кругу людей, в основном специалистам, в общей сложности не более 0,01% населения страны. Кроме того, научные исследования о преступлениях большевизма практи чески не публикуются. Лишь считанным единицам исследователей удается свои монографии разместить в книжных магазинах. <...>Но даже если ученому и удастстя опубликовать свою книгу, пользоваться спросом у публики она не будет. Дело в том, что современная публика читает только самое примитивное и простое, а этого в наших магазинах навалом. Публике проще усвоить бредни всеческих сталиноидов вроде Мухина, Пыхалова и Калашникова, "сенсацию" вроде Бушкова и прочее, чем объективное и обстоятельное и беспристрастное исследование. Не приходится удивляться почему сталинизм в сознании общества жив и никак не умирает.
Информационную блокаду нужно рушить, размывать любыми способами какие только возможны".

Но, это, так сказать, "в сторону". В последнее время
одним из распространенных интернет-мемов является словосочетание "кровавая гебня". Его особенно любят употреблять совки всех мастей, когда заходит речь о преступлениях их кумиров. Они считают этот весьма остроумным: шутить насчет "миллиарда расстрелянных Сталиным", "младенцах, съеденых им на завтрак", и "гигантских шагающих мясорубках".
На деле же  здесь нет ничего смешного, ибо реальность была страшна и ужасна.
Наглядной тому иллюстрацией являются нижеприведенные факты.Read more... )



от [livejournal.com profile] sergey_verevkin

Profile

pop_roman: (Default)
Иерей Роман Павлов

August 2011

S M T W T F S
  1234 56
7 8910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 08:46 am
Powered by Dreamwidth Studios